Roberto Saviano ha visto per noi l’ultima opera di East­wood

Roberto Saviano ha visto per noi l’ultima opera di East­wood sulla par­tita di rugby che bat­tezzò il Sudafrica libero. Il film è il rac­conto di un popolo che sor­p­rese il mondo costru­endo una nazione sui diritti e non sulla vendetta
di ROBERTO SAVIANO

Invic­tus– la locandina

“CLINT ha solo due espres­sioni: col cap­pello e senza cap­pello”. Così descriveva il suo cow­boy prefer­ito Ser­gio Leone. Ma ora “l’attore da due espres­sioni” non sbaglia un film. Ogni sua pel­li­cola è nec­es­saria. Sem­bra, il suo, un per­corso che cerca nelle sto­rie un modo per ordinare il mondo, per chiarirsi le idee.
Un cat­a­l­ogo di vicende che come in Gran Torino, Mil­lion dol­lar Baby o Let­tere da Iwo Jima non stanno a rac­con­tare come dovrebbe andare il mondo, ma come lo fanno andare le per­sone, gli indi­vidui, attra­verso ogni loro scelta. Che sia giusta, falsa, mar­cia o vera. E’ l’individuo che East­wood racconta.
Volevo vedere il prima pos­si­bile Invic­tus. Per me è dif­fi­cile andare al cin­ema. Quasi impos­si­bile. Ma Warner Bros mi con­cede una sala a prima mat­tina. Tutte sedie vuote. Chiedono alla scorta di con­seg­nare i tele­fonini per­ché temono pos­sano ripren­dere e piratare il film. Invic­tus parte e in più di due ore ritrovi esat­ta­mente l’Eastwood che ti aspet­tavi. Questa volta ancora più smal­iziato. Non ha paura di com­muo­vere e di usare l’arte della retorica.
Rac­conta di Nel­son Man­dela e di una squadra di rugby. È il 1995 e Man­dela, appena eletto pres­i­dente del Sudafrica, ha come prima neces­sità quella di evitare riv­olte, scon­tri, vendette. E’ un impresa quasi impos­si­bile. La mag­gio­ranza nera ha sub­ìto troppo e per troppo tempo il potere indis­crim­i­nato degli Afrikaaner, dei bianchi. Tutti si aspet­tano vendette. I bianchi tre­mano e si preparano al colpo di stato e alla resistenza. I neri si armano per ven­di­care morti e pri­gio­nia. Il cap­ola­voro politico del detenuto 46664 — questo il codice di matri­cola nei trent’anni di pri­gio­nia di Man­dela — fu quello di “sor­pren­dere”. Sor­prende il mondo come lui stesso dice: “Sor­pren­derli con la gen­erosità. Com­pren­sione. Io so cosa i bianchi ci hanno tolto ma questo è il momento di costru­ire una nazione”.
Mor­gan Free­man è Man­dela e ne ha stu­di­ato ogni movenza lenta e ier­at­ica, ma anche i sor­risi e i modi di salutare. Non ne è un’imitazione né una riproduzione. È esattamente un’interpretazione. Fa vivere sullo schermo il leader che sogna un Sudafrica nero diverso dal Sudafrica dei bianchi. Il rugby nel paese dell’apartheid è odi­ato dai neri che gio­cano a pal­lone. Dicono nei sob­borghi di Johan­nes­burg: “Il cal­cio è uno sport da sig­norine gio­cato da duri, il rugby è uno sport da duri gio­cato da signorine”.
Ma Man­dela, che non è mai stato par­ti­co­lar­mente appas­sion­ato di rugby, capisce che lo sport dei bianchi deve piacere ai neri. I mon­di­ali di rugby potranno essere la prova polit­ica più del­i­cata da super­are. Man­dela parte da questa idea, insieme medi­at­ica e popo­lare, per unire un Sudafrica spac­cato, sull’orlo di una guerra civile. Il rugby par­lerà più d’ogni altro lin­guag­gio o parola al suo popolo. Se non riesci con i dis­corsi politici a unirlo allora lo uni­rai facendo tifare per la stessa squadra. I sudafricani neri quando in campo c’era la squadra verde-oro degli Afrikaner tifa­vano Inghilterra, o Aus­tralia o persino Fran­cia insomma qual­si­asi squadra che potesse bat­tere i bianchi sudafricani.
Man­dela sa che le antilopi, ovvero gli Spring­boks, la nazionale di rugby, sentono di non rap­p­re­sentare più il loro paese bianco. Il suo com­pito sarà di farli sen­tire rap­p­re­sen­tanti di un nuovo paese, respon­s­abili di un nuovo pos­si­bile corso politico. Man­dela parte dalla sua scorta. Affi­anca agli uomini prove­ni­enti dalle file dell’Anc, bianchi delle squadre spe­ciali. La scorta sudafricana non vuole con­di­videre la squadra con gli afrikaaner che solo un anno prima li avreb­bero arrestati. Ma Man­dela è cat­e­gorico. “La nazione arcobaleno nasce da qui. Intorno a me voglio le due anime del Sudafrica”.
E poi incon­tra il cap­i­tano François Pien­aar, inter­pre­tato da Matt Damon — bravis­simo nel rius­cire a rac­con­tare anche solo col viso l’incontro di un bianco ter­ror­iz­zato dai neri con il primo pres­i­dente nero del Sudafrica. Damon è un gio­ca­tore di grande tal­ento ma ormai col­pito da una sorta di depres­sione sociale, come i suoi com­pagni. Per­dono par­tite su par­tite, sentono che la loro nazione bianca è finita. Ma è qui che inter­viene Man­dela. “Abbi­amo bisogno di ispirazione”.
Nasce tra il cap­i­tano e il pres­i­dente del Sudafrica un rap­porto diretto. Man­dela gli chiede di far vin­cere i mon­di­ali di rugby al Sudafrica. Impresa che tutti gli esperti dichiarano impos­si­bile. Ma c’è da costru­ire una nazione. Man­dela segue diret­ta­mente i loro allena­menti. Porta la squadra che ha un solo rug­bista nero nei ghetti di Soweto nelle barac­copoli dove nes­sun bianco era mai stato. Li inseg­nano il rugby, lo sport bianco per eccel­lenza, ai ragazz­ini neri. E poi vis­i­tano la pri­gione dove è stato rinchiuso Man­dela. I gio­ca­tori ven­gono allenati nell’anima. E nel film è chiaro che la dis­ci­plina che stanno vivendo i rug­bisti non è nient’altro che il per­corso che un’intera nazione sta facendo per capirsi e ritrovarsi.
Il finale te lo aspetti, ma non vedi l’ora che accada. Ed anzi hai paura che qual­cosa possa andare storto, che la palla ovale possa far perdere il grande sogno della nuova nazione: il mon­di­ale alla squadra del Sudafrica. La vit­to­ria finale con­tro i rug­bisti maori della Nuova Zelanda non è una vit­to­ria sportiva ma uno dei risul­tati politici inter­nazion­ali più impor­tanti del nove­cento. Un popolo che si unisce in una squadra.
Esco dalla sala con­tento che il vec­chio Clint non sbagli un colpo come sper­avo. Il Sudafrica oggi è quanto di più lon­tano esista dal par­adiso arcobaleno in cui molti ave­vano sog­nato ma questo non toglie nulla alla lezione east­wood­i­ana di come la polit­ica sap­pia essere cosa diver­sis­sima di quella che abbi­amo tutti giorni sotto gli occhi. Di come possa essere, in tutti i sensi, il sogno di un uomo e di un popolo ancora desideroso di con­quistare diritti e felic­ità. Che Nel­son Man­dela ha descritto con queste parole del poeta Hen­ley: “Sotto i colpi d’ascia della sorte, il mio capo san­guina, ma non si china.… Non importa quanto sia stretta la porta… quanto piena di cas­tighi la vita/ Io sono il padrone del mio des­tino. Io sono il cap­i­tano della mia anima”.
©2010 Roberto Saviano/ Agen­zia Santachiara

Pubblicato il: 26 febbraio 2010 da: redazione

PARTORIRE IN MINIERA 70 ANNI FA. STORIA DI DONNE CORAGGIO

PARTORIRE IN MINIERA 70 ANNI FA. STORIA DI DONNE CORAGGIO

Raccoglie la memoria storica dell'epopea mineraria sarda da diversi anni. Fruga negli archivi raccoglie fotografie e soprattutto la memoria storica dei protagonisti dell'ultimo secolo di vita dell'industria mineraria di Montevecchio, la piu' grande miniera di piombo e zinco d'Europa, nel sud ovest della Sardegna, nel comune di Guspini, a 70 chilometri da Cagliari. Iride Peis Concas ha raccontato la vita delle donne di miniera nella sua raccolta 'Donne e uomini di Miniera', e 'Racconti di miniera', ma alcune testimonianze sono inedite.
 

''E' così che si partoriva in miniera 70 anni fa. Sono storie raccolte tra le donne di Guspini e Arbus che vivevano la dura realta' del tempo - prosegue - che ha accomunato gente che arrivava a lavorare a Montevecchio da tutte le parti della Sardegna, d'Italia e d'Europa''. Era giornata di paga il 9 giugno del 1938 a Montevecchio. Oltre diecimila i minatori che scendevano nelle viscere della terra per un mese intero, in turni di 10-12 ore, a cottimo spesso, che quel giorno vedevano il riconoscimento della propria fatica fisica. Alla fine del Ventennio, nel villaggio della miniera il giorno di paga era una grande festa.

Da tutta la Sardegna, in quei centri di produzione mineraria, guidati dal faro dell'Autarchia, giungevano venditori ambulanti, saltimbanchi, ballerine, compagnie teatrali da strada, si animavano le osterie, ma si pagavano anche i conti 'a libretto' nelle 'cantine', gli spacci aziendali. Si pagava cioe' quel che si era acquistato a credito, 'a libretto' appunto, nel corso del mese, e gli uomini nel recarsi a saldare i conti bevevano qualche bicchiere di vino ovunque ve ne fosse la possibilita'. E spendevano.

C'era un detto infatti a Montevecchio , che, sfruttando la maledizione lanciata da un prete al quale fu fregata la miniera, diceva: ''Mai dinai in busciacca, scetti sa die de sa paga'',che significa: ''Non avrete mai soldi in tasca, solo quelli che prenderete il giorno della paga''. C'era chi spendeva tutto in un solo giorno, tra saldo della spesa alla 'cantina', vino e divertimenti.

E le donne, lavoratrici spesso nella cernita del minerale, mogli e madri di numerose famiglie, quasi sempre incinta, non avevano altra scelta che le mura domestiche per trascorrere in attesa dei mariti, lalunga giornata della paga. Quel 9 giugno del 1938 era una giornata soleggiata, e Maria Paschino, classe 1907, stava in casa, nella baracca di ''Is Oreris', con i tre figli Carlo, Livio e Savina, nati a Fluminimaggioe, nel Sulcis, distante 45 chilometri da Montevecchio. Vi erano giunti a piedi, trasportando le poche cose dalla loro casa su un carro trainato da buoi, qualche mese prima.

Aveva pulito ed imbiancato di calce bianca quella casupola di due sole stanze, che fu la prima costruita a Montevecchio e abitata da Giovanni Antonio Sanna, scopritore e padrone della miniera nel 1848, rendendola accogliente e calda. Aveva in pancia un bimbo, ma doveva accudire gli altri tre e non c'era il tempo, e neppure i soldi, per farsi visitare da un'ostetrica. E per di piu' il marito, Massimo Concas, era a lavoro, in galleria. Forse si era attardato anche lui con gli amici dopo aver preso la paga, e lei silente e premurosa, iniziava a sentire che quel bimbo stava per nascere.

Fintanto che al pomeriggio chiese al marito di andare a chiamare la levatrice, l'ostetrica che abitava in un villaggio vicino, a tre chilometri dal centro minerario, in uno di quegli agglomerati di case per operai che erano costruiti a bocca di pozzo. Le compagnie minerarie li costruivano nelle immediate vicinanze delle gallerie per consentire ai minatori di vivere con le loro famiglie sul posto di lavoro. Massimo prese la strada del villaggio e dopo tre chilometri busso' alla casa dell'ostetrica. ''Mia moglie sta per partorire, dobbiamo andare'', le disse. Ma sull'uscio si presento' il marito della donna, visibilmente ubriaco per i bagordi del giorno di paga nelle taverne: ''Di qui non si muove nessuno, e' tardi. Torna con una donna, mia moglie non va da nessuna parte''. Comandava l'uomo in casa in quei tempi e si diceva quello fosse un uomo geloso, ma quel giorno l'alcol aveva aumentato il sentimento dell'uomo. Massimo Concas torno' a casa e chiese ad una vicina di accompagnarlo a prendere l'ostetrica. Altri sei chilometri di strada, e nel frattempo Maria soffriva i silenzio per le doglie. Era gia' buio, e senza far cenno dei suoi mal di pancia, era riuscita ad addormentare i tre piccoli. Ma quel bambino non ne voleva sentire di aspettare l'ostetrica e venne al mondo solo. Un vagito pose fine alle sofferenze della donna, che stremata si adagio' sul materasso di foglie secche in attesa dell'ostetrica. .

Fu grande la sorpresa, e la gioia, per quel piccolo Bruno, quando il padre, l'ostetrica e la vicina di casa lo videro giacere ancora attaccato alla mamma con il cordone ombelicale, mentre succhiava un dito. L'ostetrica, visibilmente in imbarazzo, recise il cordone ombelicale e aiuto' la partoriente ad espellere la placenta. Il piccolo trovo' subito a nutrirlo il seno della madre.

Quel bimbo, nato da una famiglia di poveri minatori, l'ultimo rango della scala sociale della miniera, divento' poi il medico della stessa miniera e, forse nel ricordo della sua nascita, aiuto' decine di ostetriche a compiere il loro lavoro nelle baracche a 'bocca di pozzo' della miniera di Montevecchio. Ancor piu' drammatica la storia di Modesta, 'cernitrice' di Guspini, il paese su cui ricade la miniera di Montevecchio.

Il lavoro di cernita del minerale estratto era riservato a donne e bambini, che affollavano i piazzali agli sbocchi delle gallerie e dei pozzi di miniera. Avevano il compito di separare il materiale estratto, quello buono, la galena, da quello cosi' detto sterile, inutile.

Su un grande nastro trasportatore, a mani nude, d'estate e d'inverno, col caldo e con il gelo, dovevano dividerlo e spaccare con il martello i pezzi piu' grossi. Modesta ogni giorno andava a Montevecchio da Guspini, 8 chilometri al mattino, altri 8 la sera per il rientro, incinta. Anche lei, come Maria, era gia' madre, ma il primo figlio lo aveva avuto quando ancora non lavorava. Il marito aveva subito un grave infortunio sul lavoro.

A lei, quindi, spettava il compito di sostenere la famiglia e quindi il capo servizio le aveva offerto il lavoro di cernitrice. Non poteva rifiutare perche' era incinta, non si poteva vivere con il misero sussidio che l'Associazione del mutuo soccorso dei minatori, passava al marito. Nascose la pancia sotto un grande grembiule grigio, non poteva permettersi di essere licenziata dal caporale perche' incinta. Ogni giorno 16 chilometri a piedi per andare a separare il minerale, col peso della pancia da portare fino in miniera, fin quando, rientrando un giorno senti' le contrazioni: le compagne l'aiutarono a raggiungere casa, una corse a chiamare la levatrice. Si sdraio' sul letto. L'ostetrica ordino' panni puliti e acqua calda e l'aiuto' a partorire. La gioia dell'arrivo di una nuova vita in quella casa duro' poco. Due giorni dopo, pallida, magra e stremata, torno' al piazzale a separare il minerale buono da quello fattivo. Con lei, dinnanzi al pozzo e nel frastuono dello sferragliare dei carrelli carichi di minerale, anche il piccolo Giacomo. Il caporale aveva avuto clemenza della donna: le aveva concesso allattarlo ogni tre ore.

(fonte /Opr/Adnkronos)

 

STORIE DI DONNE E IL LAVORO CHE MANCA

STORIE DI DONNE E IL LAVORO CHE MANCA

Valentina, Giuliana, Valeria, Alice: in miniera "CI SIAMO ANCHE NOI"

Patrizia Saias e Valentina Zurru, nel 2010 erano le uniche due donne minatrici. della Carbosulcis ..."

ora c'e una miniera e ci danno mille lire l'ora per andare giù; quando usciamo inciampiamo nelle stelle perché le stelle quasi ormai non le vediamo più" cantavano.

Meno male che c'è sempre qualcuno che canta e la tristezza ce la fa passare se no la nostra vita sarebbe una barchetta in mezzo al mare dove tra la ragazza e la miniera apparentemente non c'è confine dove la vita è un lavoro a cottimo e il cuore è un cespuglio di spine. Meno male che c'è sempre uno che canta

Dentro la miniera, fianco a fianco con gli uomini che si sono asserragliati nei pozzi da domenica notte ci sono anche quattro donne, un poker rosa coraggioso e consapevole.
La prima, Valentina, tecnico minerario, era già diventata negli anni scorsi una piccola celebrità proprio per il suo "strano" mestiere.
Una questione di famiglia, è figlia di un minatore. Alla Carbosulcis ha lavorato prima come grisouista, addetta ai controlli ambientali. Poi si è occupata di bullonatura. Ruolo fondamentale: il suo lavoro consente di tenere in piedi le volte delle miniere senza bisogno di ulteriori strutture.
Con lei c'è anche Giuliana, responsabile della sicurezza, sposata.
Ha un figlio di quindici anni: anche per lei il lavoro sottoterra è una tradizione ereditata dalla famiglia.

Valeria, invece, è ingegnere, responsabile del sistema gestione. E infine, a concludere il poker rosa, c'è Alice, analista al laboratorio chimico.

Ogni giorno, prima di calarsi nelle viscere della terra, saluta il marito e due figli. Una scelta naturale, quella di scendere laggiù a far compagnia al più nutrito gruppo di colleghi uomini: non hanno voluto sentire storie.

E hanno detto: "Ci siamo anche noi".

 

 

LAVORO: dalla crisi alle opportunità.

LAVORO: dalla crisi alle opportunità.

Stefania Galimberti

L' insegnamento è una PROFESSIONE per donne L’88% del totale, è l' ultimo dato messo a disposizione dal ministero.

Questi giorni siamo stati inondati di dati, statistiche, numeri, alcuni molto critici come i dati sulla disoccupazione ovviamente legati anche donne. Inoltre l’inizio del nuovo anno scolastico che si sta avviando nel caos del dimensionamento scolastico della mancanza di personale, di personale precario avrà ricadute quasi sempre sulle donne. Quasi esclusivamente donne nelle scuole d' infanzia e del primo ciclo. Appena un po' meno alle superiori. Il dato è questo. In Italia il divario fra docenti uomini e docenti donne è un abisso e dal momento che da noi la disoccupazione è in prevalenza donna - siamo il paese dell' Unione europea con la percentuale più bassa di occupazione femminile – il dato è curioso e va analizzato attentamente.

Perché l' insegnamento è una professione soprattutto per donne? E’ un luogo comune o ha del fondamento che la figura dell' insegnante non si accompagna a prestigio e potere e quindi culturalmente non è un ruolo ambito dagli uomini? In Italia dove c'è potere visibilità, denaro, prestigio, ci sono uomini. Anche nella scuola. Il rapporto fra maschie femmine inverte il segno se si guarda alle funzioni direttive, fino all' università. Malgrado le donne siano il 58% dei laureati, le ricercatrici universitarie sono il 40%, le docenti associate il 32% e le ordinarie il 14%. Le donne rettore sono due (dati del "Rapporto ombra 2012" del Cedaw, Convenzione dell' Onu per l' eliminazione di ogni forma di discriminazione contro le donne). La grande presenza delle donne a scuola racconta poi che l' insegnamento è da noi visto in continuità con il lavoro di "cura", che lo stereotipo di genere lascia ancora alla donna.
L'attuale situazione ci dice che sarà difficile un cambiamento in tempi brevi, perché i precari della scuola sono soprattutto donne, perché nel momento in cui un ragazzo sceglie il precorso formativo spesso ha davanti a sé un modello cui ispirarsi e non è facile avere incontrato modelli di insegnanti maschi. E’ così importante avere una presenza equilibrata di uomini e donne nella scuola? Certo che sì. Semplicemente perché, scrive un rapporto Eurydice, "gli insegnanti hanno un ruolo cruciale nella comprensione dei ruoli di genere da parte dei giovani e anche la comprensione del loro stesso genere ha molta influenza e può contribuire o a mantenere o a rompere gli stereotipi di genere nella scuola. Semplicemente perché è bene che i ragazzi vedano uomini e donne collaborare fra loro e per la loro formazione. Come sarebbe bene che accadesse nella società tutta. E per questo ancora più importante è che il tema del genere sia presente nella formazione iniziale degli insegnanti e nella formazione continua dei docenti". Credo condivisibile.

In contro tendenza invece colf e badanti non sentono la crisi. Il tutto a detta dell’Inps: solo quest’anno il settore è cresciuto dell’8,5% in un contesto del dato di disoccupazione supera il 10%. Leggendo i dati Istat si stima che per il 2015 la percentuale degli over 65 sarà del 21,5% della popolazione complessiva circa 13 milioni di persone Si evince che di fronte a questi dati di invecchiamento non ci sarà crisi per i servizi di assistenza domestica.

SPENDING REVIEW- Pari Opportunità e disabilità

SPENDING REVIEW- Pari Opportunità e disabilità
In nome delle esigenze dettate dal provvedimento spending review è grave il ridimensionamento dell’UNAR – Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali - deciso dal ministro delle Pari Opportunità Elsa Fornero.

È quanto scrivono in una lettera al ministro, le principali Federazioni europee impegnate sul fronte della disabilità, della lotta al razzismo, dei diritti delle donne e delle persone anziane, chiedendo – come già avevano fatto tante associazioni italiane – di mantenere intatto e anzi di potenziare il ruolo dell’Ufficio Nazionale Antiscriminazioni Razziali, che tanto bene ha lavorato in questi dieci anni, costituendo un polo di eccellenza istituzionale, di cui si sentirà acutamente la mancanza.

Carlotta Besozzi, direttore dell’EDF (European Disability Forum) così ha scritto al Ministro:

«Esprimiamo la nostra profonda preoccupazione per la decisione del vostro Governo di ristrutturare l’UNAR (Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali) e di tagliare il budget ad esso destinato».

È – in ordine di tempo l’ultimo appello lanciato in luglio da numerose sigle dell’associazionismo italiano, tra cui la FISH (Federazione Italiana per il Superamento dell’Handicap),

La lettera che fa anche riferimento alla Direttiva del Consiglio d’Europa 2000/43/EC (Council Directive 2000/43/EC of 29 June 2000 implementing the principle of equal treatment between persons irrespective of racial or ethnic origin), insiste sulla necessità di implementare i pari diritti tra tutte le persone.

«L’articolo 13 di quella Direttiva – si legge infatti nel messaggio – chiede agli Stati Membri dell’Unione Europea di avviare specifici organismi, utili a promuovere il pari trattamento e a combattere ogni discriminazione, basata sulla razza o sull’origine etnica. Si tratta di strutture estremamente importanti per implementare le leggi antidiscriminatorie, per dare sostegno alle vittime di discriminazioni e per coordinare il lavoro dei Governi e di altri organismi statali in direzione dell’uguaglianza».

Oltre all’EDF anche l’ENAR (European Network Against Racism), dell’EWL (European Women’s Lobby) e di AGE Platform Europe, ovvero delle principali Federazioni continentali impegnate rispettivamente sul fronte della disabilità, della lotta al razzismo, dei diritti delle donne e di quelli delle persone anziane, hanno firmato la lettera i cui stralci riportiamo di seguito.

«Durante gli ultimi dieci anni – si scrive ancora – l’UNAR ha giocato un ruolo molto importante per l’applicazione concreta, in Italia, della Direttiva Europea sull’uguaglianza, diffondendo buone prassi, sostenendo persone vittime di discriminazioni e creando nuove occasioni di dialogo e positive opportunità per la società italiana». «Possiamo capire – si aggiunge – che in questa grave fase di crisi economica e finanziaria, il vostro Governo debba rivedere i criteri della spesa pubblica e tuttavia un ridimensionamento dell’UNAR rischia di avere un grave impatto sulle capacità dell’Ufficio di continuare le proprie attività, ciò che può ripercuotersi negativamente sulle pari opportunità di tante persone che già stanno pagando fortemente la crisi, a causa della riduzione dei loro redditi, delle

pensioni, dei servizi di sostegno e delle opportunità di lavoro, senza parlare dell’aumento di comportamenti discriminatori e di attacchi xenofobi».

«Chiediamo quindi al Governo Italiano – conclude la lettera, firmata da Carlotta Besozzi, direttore dell’EDF, Michael Privot, direttore dell’ENAR, Sonja Lokar, presidente dell’EWL e Anne-Sophie Parent, segretario generale di AGE Platform Europe – di assumersi la responsabilità di non ridimensionare l’UNAR e di mantenere la tutela e le pari opportunità per tutte le persone che vivono e lavorano in Italia». Il coordinamento Pari Opportunità e Politiche di genere non può che esprimere il su apprezzamento per i contenuti della lettera che condivide, con l’auspicio che la "ristrutturazione" dell’UNAR non ne comporti l’eliminazione – come pare dovrà avvenire – bensì il potenziamento di un organismo altamente meritevole nel desolante panorama delle inefficienze istituzionali del nostro Paese.

Fecondazione assistita: l'Italia (e la Cei) verso il ricorso

Fecondazione assistita: l'Italia (e la Cei) verso il ricorso

Secondo il ministro della Salute, sorretto dal presidente della Cei, i magistrati italiani sarebbero stati surclassati dalla sentenza della Corte europea sulla legge 40.a

sentenza della Corte di Strasburgo sulla legge 40, che definisce «incoerente» il divieto di diagnosi preimpianto degli embrioni, non è piaciuta al ministro della Salute Balduzzi, che ha dichiarato a Radio Vaticana: «Il mio intendimento è quello di proporre al Cdm l'intenzione di fare ricorso contro la sentenza della Corte europea». Il tutto, però, con «una riserva di approfondimento» sulla sentenza alla quale, per sua stessa ammissione, da dato al momento una «lettura un po' frettolosa».

Secondo Balduzzi, ci sono «profili di carattere processuale che andrebbero monitorati perché è chiaro che si riferiscono non solo al caso di specie ma a tutti i casi possibili. Siccome stanno aumentando le ipotesi di confronto tra ordinamenti, quello italiano e quello del Consiglio d'Europa, credo che anche sotto questo profilo un nostro ricorso potrebbe servire a un chiarimento giurisprudenziale». Si sposta così la discussione dal cuore della sentenza - l'assurdità di vietare la diagnosi e il conseguente impianto di embrioni malati quando poi una donna può sempre ricorrere all'aborto terapeutico - a una questione di «confronto tra ordinamenti», italiano ed europeo. Il ministro, cioè, ne fa una questione di forma prima che di sostanza. Sulla stessa scia, manco a dirlo, il presidente della Cei Angelo Bagnasco, che dal santuario genovese della Madonna della Guardia ha dichiarato: «Bisogna ripensarci un attimo a livello nazionale, a livello di esperti, sia per il merito sia anche per il metodo. Non si comprende perché non si è passati attraverso la magistratura italiana. Bisogna pensarci. C'è stato un superamento della magistratura italiana, è singolare». Nello stile che ci contraddistingue, non potendo reclamare su una sentenza che sviscera senza possibilità di appello un controsenso macroscopico della legge sulla fecondazione assistita, se ne fa una questione di forma. D'altronde abbiamo un governo tecnico, no? E i tecnici questo guardano. Sorretti da Santa Romana Chiesa, ma questo è un altro discorso

Per Strasburgo la Legge 40 è «incoerente»

PARLIAMO DI FECONDAZIONE ASSISTITA

Per Strasburgo la Legge 40 è «incoerente»

La Corte europea dei diritti dell'uomo boccia la legge 40, giudicata incoerente in materia di diagnosi genetica preimpianto.

Nel giugno del 2011 la Corte europea dei diritti dell'uomo aveva accolto il ricorso contro la legge 40 presentato dagli italiani Rosetta Costa e Walter Pavan, entrambi fertili ma portatori sani di fibrosi cistica, che intendevano accedere a pratiche di fecondazione assistita con analisi preimpianto dell'embrione per evitare così la trasmissione della loro malattia. In Italia la legge 40 riserva la diagnosi genetica preimpianto solo alle coppie infertili, dunque i coniugi non avevano potuto accedervi, portando nel contempo il loro caso a Strasburgo.

Oggi la sentenza: secondo i giudici della Corte dei diritti dell'uomo, la cui decisione diverrà definitiva entro tre mesi se nessuna delle parti farà ricorso per ottenerne la revisione, «il sistema legislativo italiano in materia di diagnosi preimpianto degli embrioni è incoerente»: un'altra legge dello Stato permette infatti l'aborto terapeutico in caso di feto affetto da fibrosi cistica.

Secondo la Corte, la legge 40 ha «violato il diritto al rispetto della vita privata e famigliare di Rosetta Costa e Walter

Pavan a cui lo Stato dovrà versare 15 mila euro per danni morali e 2.500 per le spese legali sostenute».

Offerte Lavoro sul Web

Parità nel lavoro: curiosità di fine estate

Leggiamo e pubblichiamo un articolo di Francesca Parviero uscito su ""Donne manager"

Vicenza, 27 agosto 2012 (dopo Cristo), Italia.

Offerte Lavoro sul Web

Cerchiamo preferibilmente una figura maschile

a supporto alle attività di ufficio stampa finalizzate alla realizzazione delle media list, alla stesura di comunicati stampa, all'attività di recall, follow up e alla definizione del media coverage per diversi clienti. Creazione e aggiornamento delle liste di giornalisti, stesura di testi per comunicati stampa, articoli, interviste e invio alle redazioni, verifica delle uscite e realizzazione della rassegna stampa. Richiesta precisione, serietà e disponibilità di orario.

"Cerchiamo preferibilmente una figura maschile…" con un incipit così, questo annuncio di lavoro non poteva che attrarre la mia attenzione.

Devo ammettere che non ho capito subito di che posizione si trattasse perché il sangue concentratosi al cervello improvvisamente per la rabbia mi ha annebbiato la vista.

Pare che la legge che ha sancito la

Parità di trattamento tra uomini e donne in materia di lavoro sia la L. 9 dicembre 1977, n. 903.

Forse ora è stata anche un po’ ritoccata ma questo poco importa, dubito fortemente che queste condizioni siano andate peggiorando, almeno su carta.

Questa legge ha la mia età, 35 anni. Se non fossi su un blog istituzionale e mi incontraste oggi fresca fresca da questa scoperta direi che sono passati 35

 

fottutissimi anni e in questo paese c’è ancora troppa ignoranza e c’è chi crede di potersi permettere di uscire con certe sparate, così, senza colpo ferire.

E invece in modo più compito vi dirò che in certi casi è inutile che parliamo di meritocrazia perché è sempre il solito discorso di "chi controlla i controllori" o di "chi valuta i valutatori" se chi si occupa di redigere una offerta di impiego non conosce la legge e ha una cultura che non contempla le donne nel mondo del lavoro, crediamo davvero che possano conoscere il termine, il valore ed il significato di meritocrazia?
Sarà stata una ricerca per sollevatori di grandi pesi, trascinatori di immensi buoi nelle campagne vicentine, direte voi tentando di trovare una ragione ad una leggerezza di questo tipo. Eh no, si tratta di una posizione di Assistente Ufficio Stampa, quindi non c’è nemmeno l’attenuante "dai però erano in buona fede".
Headhunter, recruiter, aziende, uomini e donne (chi ci dice che non sia stata proprio una donna a redigere l’offerta?) che vi occupate di selezionare il personale, questa cosa è illegale e continuare a permettere alle vostre aziende di uscire con questi annunci è da incivili.

F.P.

Legge 40 e dintorni: Lettera a Dio

Legge 40 e dintorni: Lettera a Dio
Caro Dio, questa società è sempre più confusa e tanto agitata che da qualunque parte tu la osservi, il mal di testa – come minimo – è garantito.
E allora è necessario riprendere confidenza con il proprio Creatore e con grande fiducia e umiltà chiedergli: dove stiamo andando e se non siano necessari piuttosto quegli interventi biblici, che so Diluvio Universale, invasione perenne di cavallette, tsunami mentali, terremoti e catastrofi, così, tanto per riaffermare che il nostro agitarsi é come quello di una farfalla impazzita contro i vetri dell’Amore, volendo citare Edgar Lee Masters in Spoon River.
Il guaio, caro Dio, è che l’amore non lo troviamo da nessuna parte, ovvero l’Amore, quello grande, con la A maiuscola, perciò lo andiamo a cercare tra i sassi delle ideologie, tra gli scogli delle religioni, nei deserti più ostici del pensiero, sottomettendo l’Amore al suo succedaneo amore di poco conto, di minima durata, di scarsissima presa sui cuori e fonte di scontentezza, infelicità, depressione, annullamento di sé e ovvia negazione della tua infinita pazienza e misericordia.
Caro Dio, non c’è fine alla stupidità umana, soprattutto quando in nome di princìpi, che purtroppo dicono di rifarsi al sacro Principio della tua immanenza nella nostra vita, e dunque della tua affermata, ma fortemente discussa e non accettata né accertata esistenza (da parte di molti cosiddetti discussant), ci si perde in disquisizioni messe là tra il dotto e il possibile, tra l’accettabile e l’esecrabile, tra il politically correct e l’eresia autocompiaciuta.
È ciò che sta avvenendo in questa infuocata fine di agosto, dove il caldo mette arrosto i cervelli e l’afa appesantisce i giudizi.
Di cosa sto parlando caro Dio? Del gran discutere della sentenza della Corte di Strasburgo che denuncia l’illegittimità della Legge 40. Quella, sai, sulla procreazione medicalmente assistita che da parte dell’Alta Corte, di fatto, è stata bocciata perché “incoerente”. Ma anche questo aggettivo in fondo non rende compiutamente ciò che la legge 40 è, ovvero una norma ingiusta, iniqua, inumana.
Ma tu che ne pensi del putiferio che gli uomini (ed alcune donne, siamo giusti!!!) in una estate cosi bollente sono in grado di mettere in piedi?
Personalmente, ma come vedi mi sto rivolgendo a te per un parere più Autorevole, questo agitarsi attorno ad alcune frasi della sentenza, assomiglia molto allo smaniare di un formicaio attorno ad una briciola di pane. Tanto pretestuose, vane e arroganti sono le opinioni di quanti si stanno sbracciando per commentare (in ossequio al principio di visibilità che consente tutto, anche e soprattutto lo sfoggio della asineria più crassa).
Caro Dio, ma è mai possibile che tutti si reputino DIO e, dunque, in grado di decidere della sorte di milioni di persone sputando sentenze, emettendo leggi che invadono corpi, menti, spezzano coscienze e intime credenze, annullando la tua infinita benevolenza e agendo - è giusto che tu ne sia al corrente - in nome e per conto tuo?
Il gran teatro umano prosegue nella sua macabra rappresentazione e sulla sentenza, come tanti cani attorno all’osso, politici politicanti, pseudo “maitre à penser” si stanno azzannando perché i diversi modi di pensare in nome dell’umanità repressa, prevalgano gli uni sugli altri.
E Tu, lasci fare? Come giudichi la gran trovata di impiantare nell’utero di una donna, più ovuli che potrebbero (ed è successo!)essere malati e obbligarla successivamente ad un aborto terapeutico?
Io penso che la mente umana non possa essere più “creativa” di così!!!
Finora la creatività al potere ce ne aveva mostrate molte di vie da percorrere: ricordi la finanza creativa? Che è poi quella che ci ha portato, in tutto il mondo, all’attuale crisi economica con la Germania che fotte la Grecia, con l’Italia che pensa ai fatti suoi e alla benzina che cresce fino a 2 euro e 08, alle vacanze che milioni di poveri italiani quest’anno non hanno potuto godere, ecc.! ma la genetica creativa, credimi, ancora non l’avevo considerata.
Pensavo, certo erroneamente, che la scienza fosse un tantinello più seria seppure i presupposti – tunnel dei neutrini di “gelminiana intuizione” e correlati - dovevano farmi riflettere che anche in quel campo la fantasia al potere gioca ruoli fondamentali di confusione, lo possiamo dire? diabolica.
Questi fatti caro Dio mi creano ansia perché un po’ di colpa nel mio intimo – ma solo un pochino intendiamoci – te la sto dando; infatti, quando nel grande universo ti sei sentito di popolare questa pozza azzurra che è la Terra, perché non ci hai dotato di meno cervello? Il problema è tutto lì: siamo dei geni e perciò in grado di competere con Te e, alla bisogna, di fare meglio di Te soprattutto sulla procreazione e perciò sulla legge 40.
Infatti caro Dio, per fare meglio di te, ci abbiamo messo tanto di quell’impegno che da un lato abbiamo il problema legato alla nozione per cui bambino e embrione non sono assimilabili, dall’altro abbiamo il problema di impiantare tutti gli ovuli possibili in ossequio alla difesa della vita, senza considerare conseguenze gravi in termini di dolore procurato e infinite angosce dei futuri genitori.
Secondo l’alta Corte di Strasburgo –nell’agire del Governo italiano, "non si vede come la protezione degli interessi invocati dallo stesso governo possano conciliarsi con la possibilità di procedere a un aborto teraupetico di un feto malato". E su questo sono intervenuti professoroni di etica cattolica, illustri parlamentari, sociologi, tuttologi, ecc.
Ma secondo Te non sarebbe meglio fare una analisi preventiva poiché siamo geni, dell’ovulo da impiantare prima di fare un altro patatrac con l’aborto terapeutico? Non si eviterebbero inutili stress?
Questo anche alla luce "delle conseguenze per il feto stesso, il cui sviluppo è ben più avanzato di quello di un embrione, ma anche per la coppia e in particolare per la donna".
Ma che importanza hanno le conseguenze? Non sono altro che “effetti collaterali” della ben più importante guerra giocata da fazioni politiche contrapposte che, per affermare la propria egemonia, non esitano a passare sul dolore di migliaia di persone ritenute invisibili e di poco conto rispetto al “valore” dell’ideologia.
E quale sarebbe poi questa ideologia? Te lo chiedo perché non so più trovare il filo della matassa. Ad esempio quella che governa l’attuale politica nostrana dove per riempire le casse dell’erario, dissanguato da anni ed anni di finanze creative, pasticcione, incoerenti e, soprattutto, incapaci, si guarda impotenti il minatore disperato del Sulcis tagliarsi le vene in diretta TV (a proposito, Dio, guarda quel minatore con attenzione perché è un iscritto del mio sindacato! Te lo chiedo come favore personale.) senza offrire sbocchi ad una situazione occupazionale sempre più drammatica e disperata?
Caro Dio, di fronte a tutto questo, la mia fiducia nelle tue onnipotenti capacità, a volte vacilla. Ti prego accogli questa lettera come sfogo con una preghiera però: in lingua spagnola sei definito Todopoderoso. Tu che tutto puoi, mettici mano e salvaci dalla stupidità generale. Lo so che è dura anche per Te ma sei la nostra sola ultima speranza.

Sempre Tua Giacomina Vagant

http://follettina76.blogspot.it/2012/08/regalo-libro-sorpresa-4.html

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